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「在江河注入大海的地方，形成了一片難以逾越的沙洲，和泡沫覆蓋的巨大漩渦，沉船的殘骸在那裡飛舞。」《泡沫人生》Boris Vian

關於人，關於蔡明亮。

《泡沫人生》的電影和原著小說裡都死了很多人，人，在小說或電影中，都像是個可以被替換、被丟棄、無須夾帶任何感情對待的物品；除非你/妳有錢，方能買到他人的尊重與認同。
《泡沫人生》的電影和原著小說都在誇大化現實生活的景象，電影裡有個橋段令我深感震撼，男主角高朗因為家道中落，為能快速賺錢維生，應徵一份「體熱孵槍」工 作，用光裸的肉體孵化武器；這份工作很簡單，只要整天趴在土堆上即可，用時間換取金錢，唯一缺點是肉體會快速老化，剝奪孵化者的健康；然而富有階級對此困 境視而不見，我付錢你付健康，相當合理；底層民眾要不羨慕上流社會而鄙視貧窮(自身)，要不只能消極對自己進行勸說：「生活就是如此，理當接受」。



近日看了一篇關於蔡明亮導演的專訪，內容談到他的新作《郊遊》(據說是蔡導以院線形式創作的最後一部作品)，導演如此描述李康生角色的由來：「十年前我在台北街頭看到一名男子在路邊舉牌賣旅遊行程，那一剎那很震驚。在紅燈前的幾十秒的問號……他到底要站多久？多少酬勞？他去哪上廁所？會遇到親戚朋友嗎？會羞恥嗎？他在想什麼？
他像一根電線桿、一面墻、一棵樹……沒有人理他，他也不理人。
不久，這個行業如雨後春筍，房地產的舉牌人佈滿街頭，失業的人越來越多，他們有的是時間，但他們的時間不值錢，都去舉牌賣房子了。」

不覺得「舉牌人」跟《泡沫人生》裡虛構的「體熱孵槍」工作非常神似嗎？人的價值被縮減成簡單的「物品」，人不再被視為人，而是招牌而是工具。
若非《郊遊》將目光聚焦在「舉牌人」身上，我會否花心思去思考與反省這樣的人與工作的意義？或者如《泡沫人生》中的群眾般(富有/貧困)，漠視生活中的悲苦，得過且過？

蔡明亮導演這篇訪談很真誠很動人，有興趣的朋友可以一讀，或能更了解蔡導到底如何看待他生活的世界與環境與自己與他人。
http://big5.ifeng.com/gate/big5/ent.ifeng.com/movie/special/70venice/zhuanfang/detail_2013_09/06/29369572_0.shtml



關於花，關於觀看的世界。

柯蘿嬡大概是《紅樓夢》裡的林黛玉投胎轉世，嬌柔而脆弱，如花一般。(柯蘿嬡若是林黛玉是花神，那麼高朗便是賈寶玉，含著金湯匙出生的貴公子，從不識疾苦到嚐遍生死苦樂的紅塵大石！)
柯蘿嬡肚裡長了朵睡蓮，令她的身體日漸憔悴，為挽救愛妻性命，高朗買了一束又一束的鮮花擺在妻子身畔，好讓柯蘿嬡肚裡的睡蓮感到自行慚穢而不敢開出更多小睡 蓮，做為控制病情之用；然而失根的鮮花容易凋零，高朗只得買更多花束、花更多錢照料愛妻；當柯蘿嬡的健康持續敗壞之際，她的外貌反倒愈發晶瑩剔透，像花一 樣美麗。
柯蘿嬡猶如不食人間煙火的花仙子，註定要被這個滿怖黑煙與塵埃的現代化都市給吞噬，無法在塵世生根。
柯蘿嬡最後被體內生命力頑強的睡蓮奪走性命，這是肉體的挫敗。
但若把柯蘿嬡視為花朵植物，似乎又是自然界的勝利，不管外在環境如何險惡(以暴力拔除體內的睡蓮/工業城市與污染)，堅忍的植物仍會在微小的夾縫中找到自己的生存之道。
在《泡沫人生》作者Boris Vian的世界裡，很多觀念都是顛倒的，很多想法也是顛倒的；因此，死亡未必是悲劇，倖存也未必是喜劇。

《泡沫人生》的電影版好看，小說版同樣不容錯過。