香功堂！！PIXNET

「眾生啊，放下怨氣，投胎到無仇無恨的地方吧。」

歷史沒有斷點，每一個過往的決定都會影響未來的人。當權力輪替，原本的受益者成了後來的受害者，我們該如何釐清誰才是真正的惡人？

1909年英國與暹羅簽訂的《曼谷條約》，重新劃分土地的歸屬權。1998年，馬來西亞政府準備收回原有的土地，在吉打上居住數十年的居民，被迫強制遷移。鳳音的丈夫阿中在農政廳工作，幫忙爭取權益，卻因此丟了性命。鳳音放不下對丈夫的思念，相信丈夫死於政治對手的降頭術，因此以幫忙鄰人解降頭為使命。她的兒子阿坤跟著母親學習解降頭，她的女兒阿雯卻對母親毫不諒解，不同於母親的「原始住民」身份，阿雯和阿坤的社會位階（父親是華人）較低，也更難在社會中取得一席之地...

看《地母》前半場，始終有種可惜的感覺，#張吉安 導演想處理社會議題，想寫傳統禮俗，還想講家庭裡的緊張氛圍，多線處理，讓故事難以聚焦。反觀導演的首部作品《南巫》，就把歷史、土地、神明與人的困境，融合得完美。

（底下有關鍵劇情，請斟酌閱讀）

當我以為《地母》會在失望中落幕，影片進入中後段，所有四散的線索收攏起來，從一塊擁有百年歷史的清光緒墓碑存廢、鳳音堅信是丈夫附身的水牛失蹤、土地即將被剝奪的阿霞姐遭人下降頭、阿雯跟母親攤牌，道出自己內心的怨恨，再到背後操弄的降頭師等，《地母》最後半小時，完全讓我想起當初愛上《南巫》的原因。

一幕鳳音繞著巨大陽具跳舞的場景，象徵著男性（權力）的關鍵性、鳳音與水牛的關係，模糊了「信仰/現實/對錯」的界限，而當鳳音親手焚燒巨大陽具，便有著女性反擊，翻轉悲情命運的意義，阿雯在經歷一切後，與母親達成和解，希望能一起離開老家，重新開始，放下傷痛，繼續前行之意。

但，能逃去哪呢？只要有人的地方，就有權力的爭奪，《地母》的最後一幕，冒煙的電視機，鳳音與子女一臉錯愕的神情，述說著苦難尚未結束（也無法結束），世界仍在燃燒著...（這結尾收得又苦澀又好啊！！）