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「他們以為可以隨心所欲對待我們而我們拿他們沒有辦法，他們沒有理解到，儘管我們是平凡人，但當我們同心協力並肩作戰，我們就能成為彼此的力量，這會是他們犯下的最大錯誤。」妮蘭

1997年6月13日，印度電影《邊界》上映，新德里烏普哈戲院擠進9百名觀眾爭睹這部熱門新作。當晚，戲院地下室的變電器故障引發大火，由於逃生通道被鎖了起來、現場沒有滅火器、戲院經理沒有即時通知消防隊、消防車的水箱沒有裝滿水等因素，造成59名觀眾命喪火場的悲劇。克里許納穆迪夫婦的兩名兒女是這場災難的受難者之一，為了替死去的兒女討回公道，他們成立受難者協會，狀告戲院經營者：富可敵國的安薩兄弟...

真實事件改編的印度影集《火煉與審判》，再次證明印度影視實力的不容小覷，影集全長七集，每一集的切入角度都有巧思。第一集並未聚焦在火災現場，而是描述克里許納穆迪夫婦在兒女喪命後，他們內心的痛苦、悲憤與不解。妻子妮蘭很快振作起精神，想要釐清這場火災怎麼會造成如此嚴重的死傷？丈夫薛卡則四處拜訪受難家屬，既是要扶持彼此走過傷痛，也是團結群體的力量向失職的人員與單位討公道。

《火煉與審判》從第二集開始，全部採雙線進行：一條線講妮蘭等人對抗財大勢大的安薩兄弟，所遭遇到的種種難關，包括從官場到財團，聯手對受害家屬施加壓力，逼他們知難而退，不讓他們尋求法律途徑，或是以金錢利誘或暴力手段脅迫，想要打擊受難協會成員的信心；另一條支線從集團聘僱的打手、受難者，以及關係人（為災難負起責任的員工）等不同角度切入，讓這部影集不會只停留在悲劇表層，而是能從不同的人物身上，映照出印度社會長年存在著的權力腐敗、行事草率、官商勾結等問題。

「薛卡，我們如果真的勝訴了呢？」妮蘭
「那又怎樣？電力委員會就不會有疏失了嗎？救護車就會準時到達嗎？消防隊就會開著裝滿水的消防車來嗎？不會有任何改變的...」薛卡
「你是怎麼了？」
「我今天也有機會做對的事，但我卻毫不遲疑就走了所有人都會走的捷徑：我花錢賄賂了警察。所以，現狀怎麼會改變？」

非常欣賞《火煉與審判》第六集的敘事手法，聚焦在戲院失火前，負責修理戲院變壓器的電工維爾辛格身上，悲劇發生後，維爾辛格的生活遭逢巨變：丟失工作、入獄服刑、受到良心的譴責。維爾辛格的遭遇對比的是他與受難家屬間的不同：維爾辛格雖然得要入獄服刑，但至少他還能參加女兒的婚禮，生活還能順利地過下去，不像克里許納穆迪夫婦再也無法看到兒女長大成人與結婚的哀傷。維爾辛格的遭遇也在對照他和權勢者（安薩兄弟）的不同：維爾辛格為自己犯下的錯負責，但同樣犯下錯誤的權貴，卻不需要負上任何責任，繼續過著奢華生活，假裝一切與他們無關。

第六集的副標題叫做「壞人」，壞人指的是維爾辛格，也是安薩兄弟，前者依循前人的工作方式，沒有意識到草率行事可能會釀成的大禍，後者經營戲院，卻為了能多賺點錢，塞入更多的觀眾，鎖死安全通道，才讓災難變得一發不可收拾。劇中的「壞人」也指克里許納穆迪夫婦，對安薩兄弟來說，緊咬著他們不放的克里許納穆迪夫婦就是惡人、對維爾辛格的家人來說，克里許納穆迪夫婦希望安薩兄弟能負起責任，結果卻是兩位老闆底下的員工一一成為代罪羔羊，導致維爾辛格的家人無法諒解克里許納穆迪夫婦的正義之舉。由此來看，第六集指涉的「壞人」也包括印度社會本身：縱容富人，剝削底層者的正義，還是正義嗎？（從事件關係人的家屬視角去闡述社會性的問題，實在是太精彩）

《火煉與審判》前六集出現過的人物，各自代表著事件的其中一塊拼圖，當這些拼圖全部就定位，導演才帶領觀眾走進烏普哈戲院（最後一集），才讓觀眾看見火災事件現場，經過前六集的鋪陳，受難者與受難家屬不再只是一張張模糊的面孔，他們有血有肉、有愛有恨，觀眾也才能同感事件發生之前與之後，死去的人與活下來的人，內心有著怎樣的悔恨與遺憾。

完美的七集，配樂、剪輯、攝影和演員群戲（每一個演員的表現都精湛而有說服力），通通沒有失手。劇本的起承轉合寫得不落俗套，沒有販賣廉價的情感，《火煉與審判》既像是一把鋒利的手術刀，劃開印度社會的肉身，看見內臟（制度）腐爛的狀況（一場火災官司，居然打了整整25年），《火煉與審判》也像是編導對於人性與未來的希望，通過克里許納穆迪夫婦等人的奔走，從根本處做起，試圖改變國家與群眾對於公安問題的重視，期待如烏普哈戲院的慘劇不要再次發生。

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