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「你們巴勒斯坦人很怪，全世界的人喝酒是為了遺忘，你們喝酒是為了要想起來。」

巴勒斯坦導演伊利亞蘇萊曼(Elia Suleiman)離開家鄉，前往法國巴黎和美國紐約尋求寫作靈感與拍片資金，他用鏡頭記錄下在異鄉的所見所聞......

《導演先生的完美假期》令我想起洛伊安德森(Roy Andersson)導演的《千日千夜》，都是一則則生活小故事的集結，差異是《導演先生的完美假期》有個主要人物：導演本人，貫穿全片，透過他的眼睛，看見巴勒斯坦與法國與美國的異與同。

《導演先生的完美假期》是公路電影，旅行可以讓人短暫進入不同文化。但旅者的見聞與當地人終究有所落差，那份落差被完美地呈現在影片中。《導演先生的完美假期》彷彿是一部印象派畫作，放大旅行中的各種感受，這些感受帶有部分的真實，卻也因為不同時節的拜訪，以及與不同的人士互動，而影響到人們對一個國家或一個群體的想像，產生錯誤( 偏頗)的印象。

一如導演眼中的巴黎人都是打扮光鮮亮麗的俊男美女(巴黎的時尚印象)、空蕩的巴黎市區，竟有坦克和馬匹行過街道(國慶遊行)、或是紐約街頭男男女女人手一把衝鋒槍(美國槍枝氾濫印象)、校園內的學生們穿著各種動物服裝上課的怪異行徑(萬聖節)等。

《導演先生的完美假期》片中充滿鏡射般的情節安排，家鄉持刀持槍的街頭惡少，也在巴黎與紐約的街頭重現(暴力危機)，或是家鄉警察對人的壓迫(一名矇眼女子坐在警車後座)，到了巴黎變成對空間的審核、而在紐約則是對裸露抗議女子的追捕。至於導演住家庭院被鄰居闖入並摘取檸檬樹的惡霸行為，我們也能在電影開場宗教彌撒儀式所引發的爭執與暴力(影射國土的爭奪問題)，以及巴黎水池旁的椅子爭奪戰，看見人心同等的自私與貪婪。

或許，《導演先生的完美假期》的意義不在呈現你們與我們差不多的印象連結，而是藉由伊利亞蘇萊曼導演對法國與美國或誇大(或帶有點偏見)的想像，來影射他人對於巴勒斯坦的觀察，也如他一樣地不夠客觀。



《導演先生的完美假期》是一部奇妙的作品，狂想，諷刺，荒謬，又哀傷。電影以宗教衝突揭開序幕，以巴勒斯坦夜店裡，青年男女隨著音樂跳舞(融合自身與他國文化)的畫面結束影片，這或許是導演對未來的期許？過往歷史的暴力創傷，並不會讓他們(巴勒斯坦)停下腳步，而會以更豐沛(更包容性更全球觀)的生命力迎向下個世代(未來)。

話說，導演在《導演先生的完美假期》片中，始終不發一語，維持一段距離觀看周遭的人事物(這份距離感，不正似觀眾與電影的關係呈現)。導演在片中只有開過一次金口，即是向計程車司機提及他的家鄉與身分。只有在談及自己的身分，才感到踏實，才拒絕迴避。身在台灣的觀眾看《導演先生的完美假期》，不免會有些代入感啊 (我們幾乎是被屏棄在世界之外，難有發言權。當我踏上旅程時，只要有人問到我的出身，我都會毫不猶豫地說出台灣，希望台灣能被更多人認識與聽見)。

最後，《導演先生的完美假期》仍是一部有點門檻的電影，影片有些段落實在看不明白，一如樹林中一名女子來回頂著水缸的畫面，參不透這場戲的意義 (畫面裡的寧靜美感還是很迷人)。

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