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傅榆導演的《我們的青春，在台灣》記錄陳為廷的崛起、中國學生蔡博藝的敏感身分、社運能量的累積，由小至大，最終在318學運達到顛峰，看見彷彿小孩玩大車的運動走向，無論是主導運動的領袖人物或是所有參與活動的人，心情從興奮驕傲到徬徨怨懟的轉變。

《我們的青春，在台灣》也記錄陳為廷在學運前後的心境變化、以及後來宣布競選立委，明星光環讓他廣受矚目，緊接著爆發性醜聞，又讓他做出退選決定；與此同時，參與台灣各種社運活動的中國學生蔡博藝，先是在學運場合上更清楚自己身分的「異」，後來參選淡江大學學生會長，遭遇中選會的抵制(以及反對聲浪)，讓她質疑程序的公正性等。

片長近兩小時的《我們的青春，在台灣》，試圖探討台灣與中國與香港的關係，尋求彼此理解的可能性，但隨著學運的變調、陳為廷的性醜聞、蔡博藝的轉趨低調等，紀錄片一度停拍，直到2017年，導演找來陳為廷與蔡博藝觀賞影片，想要聽聽他們對「過去」自己的想法，沒想到大半時間都躲在攝影機背後的導演，因為蔡博藝的提問，忽然成為被記錄的對象。

「那妳最初為什麼要拍我們？」

《我們的青春，在台灣》片尾的回馬槍有打動我；感動的不是這部片記錄台灣近年的社運發展(傅榆導演畢竟不是決策圈的人，因此電影無法更深刻地討論社運的理念與進展，大多時候只能做到「拍攝」的目的)；而是透過鏡頭捕捉到人的轉變，導演以為陳為廷和蔡博藝可能會改變社會，但某種程度上，這兩人倒像是被社會所改變(但他們依然持續不斷地學習與適應，找尋下一個發光的舞台)。

《我們的青春，在台灣》更是傅榆導演在花了多年時間拍攝影片後，終於明白她真正對話的對象或許不是陳為廷也不是蔡博藝，而是她自己，她對台灣的想像、她對中國的想像、她對民主的想像、她對未來的想像等；雖然電影片名叫做《我們的青春，在台灣》，但這部片毋寧還是傅榆導演自己的青春紀事，誠實地面對自己對人與事的期待、質疑、崇拜、疑慮、盲點等。

初衷，往往會因為對一個人與事的期待而逐漸偏離最初設想，唯有回首來路，才能真正看見(人)盲點。而作為觀眾的我們，或許也能透過這部影片，重新思索自己這些年來對台灣政治發展的心境變化。

最後，《我們的青春，在台灣》有一幕畫面拍到一位許久不見的高中同學身影，有點驚訝啊！

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